skrhen no are

電車で帰省していた時のこと。
結構まんべんなく人が座っているくらいの乗車率で、私は優先席付近に立っ
ていたのだが、貧血を起こしてしまい床にしゃがみこんだ。
すると優先席に座っていた老夫婦の片方（おじいさん）が席を譲ってくれ
た。私も最初は遠慮したが「わしは健康だけどアンタ具合悪そうだし、優先
席はジジババの為だけのもんじゃないよ」と言って下さったし、おばあさん
のほうも勧めて下さったので座らせてもらった。貧血が回復したら立つか移動
しようと思いながら。
で、しばらく座っていたら、とある停車駅でおばちゃん二人が乗ってきた。
そのおばちゃん、暫く席を探して車内をうろついていたが、生憎満席だった
らしくドアの方に戻ってきた。そしてドア付近に立ったまま喋り出したのだが
その内容が丸聞こえ。「あの子老人立たせて座ってるわよ」「私たちだって
立ってるのにねぇ」「これだから最近の若い子は……」と完全に私に文句を
言っている。
なんかいたたまれなくなって立とうとするも、まだ具合が悪くて立てそうに
ない。私の様子に気付いたおばあさんが「いいのよ気にしないで」と言って下
さるものの肩身の狭い思いをしてたら、おじいさんがキレた。
おじいさんはそのおばちゃん二人に歩み寄って行って
「確かにあの子は若いが、具合が悪いからわしが席を譲ったんだ。あんたら見
た所座らなきゃいけないようなトシでも身体でもないだろうが。悪口言ってる
暇があったら少し他人のこと考えたらどうだ」
と穏やかだが説得力のある口調で窘めた。
おばちゃん二人、最初は呆然とおじいさんを見ていたが、結局コソコソと
車両を移っていった。
戻ってきたおじいさんは、私に「あんなの気にする必要ないからね」と朗ら
かに笑っていた。
こんな人と結婚できたおばあさんは幸せだと思った。

ついさっきのマックにて。制服の違う女子高生２人の会話

「・・・七回忌・・・お母さん亡くなったのって、小・・・四の時だっけ？」
「小四。お父さんすごい頑張ってくれたけど、作るもんオール茶色でさー。
　あんたん家行くと、おばさんがお惣菜持たせてくれて嬉しかったー。
　二人で拝んで食べたわ」
「ウチもお父さんも早くに死んだからさー。
　パパさんがディズニーランド連れてってくれた時は超嬉しかったし楽しかったなー」
「だけどねー。まさかねー・・・あいつらいつの間に・・・」
「うちら姉妹とか、まじありえねー・・・」
「いや、おばさんの事は今日からでも『お母さん』って呼べるよ！呼ぶよ！
　でも、あんたの事を『おねぇちゃん』って呼ぶのムリ！」
「私も、パパさんの事、ためらいなく
　『お父さん』って呼べるけど、あんたが妹とかキモいｗ」
「キモいのかよ！ｗ　てめ、可愛い妹に向かって！ｗｗ」
「なら『おねぇちゃん』って呼べよ！可愛く！ｗｗ」

その後、籍入れるだけとか言ってるけどドレスは着せなきゃいかんだろ、とか
話していて月見バーガー食いながら、畜生祝ってやる！と思ったｗ

mixiデビュー！(6)
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宮崎駿が何を食べているか。
25年間、変わっていないです。
アルミの弁当箱を持ってくるんですよ。
それで、ごはん、ぎゅうぎゅう詰めなんです。
そこには、卵焼きや沢庵や、ソーセージが
コロッと入っていたり、ハムや揚げ物が入る程度。

それを彼はお昼になると、
毎日ハシでそれをガッとふたつに分けます。
こちら側がお昼で、こっちが夜、と。
ジブリの若いスタッフでさえ、みんなが、
「どこの何がうまい、ここのレストランがうまい」
と言っている時に、そういうものには目もくれずに、
とにかく彼は何十年もそれをやりつづけている。

それって、すごいことですよね。
ぼくは、実はそれが彼の発想の原点なんじゃないか、
と思うんですよ。
だって、揺るぐことがないんですもの。

ひろゆきは2chとニコ動の話題で「常連の馴れ合いを防ぐ努力が必要」と語っているが、tumblrはそれを楽々とクリアしてるな。投稿するのはすごい楽なのに、いざ馴れ合おうとすると急にメンドクサイ手順になる。tumblr開発者のセンスはかなり変わってるわ

平成生まれの人

　　　↑

昭和初期生まれの人

「オレの若い頃は親からの仕送りなんかなかった。大学に行くために東京にでてきても、夜も寝ずに必死でアルバイトして、むしろオレの方が親に仕送りをしてきたんだ。そんな状態でもオレは幸せだった。今の若者は親から仕送りをしてもらって、大学を卒業してからも援助してもらってのもいる。それで不幸なはずがないじゃないか。」

　　　↑

明治時代生まれの人

「オレの若い頃は、田舎から東京にでるなんて不可能だったよ。その上、中国と戦争するわ、ロシアと戦争するわ、そのたびに赤紙が来て徴用されるしさ。でもそんな状態でもオレは幸せだった。昭和生まれの人はせいぜい疎開したくらいで徴用もされてない。親を田舎において都会にもでていける。それで不幸なはずがないじゃないか。」

　　　↑

江戸時代生まれの人

「東京にでる？ああ、江戸のことか。でもオレの若い頃なんて、そもそも移動の自由がなかったんだ。明治時代なら関所ももうなかったんだろ？それだけじゃないよ。江戸時代は身分制度があって職業選択の自由もない。名字さえないし。それに鎖国してるから旨いモンも少なかったしな。なんの自由もなかったけれど、それでも俺たちは幸せだった。牛鍋やカステラを食ってた明治時代の奴が不幸なはずがないじゃないか。」

　　　↑

戦国時代生まれの人

「オレの若い頃は毎日が戦（いくさ）の日々だった。いつ上杉勢が責めてくるか分からないし、いったん戦となれば、殿のために命を捧げるのがオレ達の人生だ。それでもオレは幸せだった。江戸時代なんて剣の訓練も所詮は遊びの平和な時代だろ。参勤交代で命を落とすわけじゃなし。そんな江戸時代の奴が不幸なはずがないじゃないか。」

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奈良時代生まれの人

「オレの若い頃は実力でのし上がるなんて不可能だった。そもそも貴族以外は人間扱いされず、ドでかい大仏を作るからと徴用されたりする。平民はいくら優秀でも貴族にはなれない。それでもオレは幸せだった。でも、戦国時代は実力社会だろ？実際、秀吉は百姓から太閤様にまでなったんだし、努力が報われるいい時代だよ。そんな時代の奴が不幸なはずがないじゃないか。」

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弥生時代生まれの人

「オレの若い頃は律令制なんてなかった。政治も経済も、卑弥呼とかいうおばちゃんが鹿の骨を焼いて呪術で決めていた。しかも運が悪いと祭祀の時には“生け贄”にされちゃうんだぜ？そんな世の中でもオレは幸せだった。奈良時代なら律令制度が始まってるから論理の通じる時代だろ？そんな時代の奴が不幸なはずがないじゃないか。」

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縄文時代生まれの人

「オレの若い頃は稲作なんてなかった。だから食料は毎日山や川に探しに行く必要があったんだ。食料が手に入らない日が続くと仲間がバタバタ餓死してしまう。だから毎日、生きるために必死だった。それでもオレは幸せだったよ。弥生時代なら米作が始まって高床式倉庫もあったんだろ？そんなんで不幸なはずがないじゃないか。」

#c80
スケブかいて貰おうとしたら「サークル主は甲子園行ってます」とか言われてクソ吹いたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも選手かよｗｗｗｗｗｗｗ

なぜ日本にはレディファーストが根付かないかについてゼミで討論した事がある。
例によって女子学生たちは
日本男性批判と想像上の外国人紳士崇拝の言辞を並べていたが、
30分ほどで女性教授が静かに、だが力強い声で言い放った。
「レディーが絶滅しつつある日本ではレディーファーストを普及させようがありません」
教授は海外で教鞭を執っていた時期が長いが、茶道華道ともに師範の免許を持つ人。
その教授曰く、「優遇をあさましく求めるのは日本女性特有の醜態。
自らレディとならずして、レディ扱いを求めるのは常軌を逸しています」と。
女子学生達はその後、一言も喋りませんでした。

もう散々言われている話ではありますが、実名で活動してようと、ハンドル名で活動していようと、都合が悪い事を書き込むときには匿名で書くということが可能です。

そのため「ネット上で実名で発言している」というのと「その人が匿名の書き込みを一切していない」というのは同義ではなく、実名で発言する人を増やしたところで、匿名での中傷は減らない可能性もありそうです。 逆に、実名やハンドル名が定着することで「都合の良いことだけを実名やハンドル名で書く」という行為が増える一方で、「都合の悪いことや非難されやすいことは匿名で書く」というのが増えることで、匿名での表現における中傷等の「濃度」が上昇し、以前よりも荒れてしまう可能性もありそうな気がしています。

日本国内で「米国は実名が当たり前」という意見の多くは、日本から米国のネットをざっと見たときの感想のような気がします。 同じように「外からの視点」という意味でいうと、日本でも目立っている人は実名もしくは実名っぽい芸名で活動してたりするので、海外から見ると「日本ではネットで実名が当たり前だ！我が国のネットもそうすべきだ！」という意見が出るのかも知れないと思った今日この頃です。

「オレはこう思う。」とか「オレはこれを知っている。」といったタイプの情報は、そのコンテンツの正否にかかわらず「質の悪い情報」である。

■自殺しそうな人に「死ぬ気で頑張ればなんとかなる」と言うのが無駄な理由
が最近実感できた。

今まさに自殺したい方向へ気持ちが傾いてる。

自分もうっすら、「自殺するくらいなら、「どうせ死ぬし」な感覚で頑張ればいいのに」とか思っていた節があった

でも、なんか、違うんだよなあ。

自殺するときってさ、要するに希望が見えないのよ。

希望があれば人間は頑張れるっていうけど

論理的に逆ではないけどさ、文脈的に逆に言うと、

希望がないと人間頑張れないんだよ。

腹へってても確かに希望があると生きられる。でも希望がないと本当生きるのが難しい。

先が無いと思ってる人間は足を1歩踏み出せない。まあ考えてみれば当然なんだよな。

本当陳腐だけど、「希望」って本気で大事だと思う。

貧乏でも希望があれば頑張れるって、本当陳腐で使い古された言葉だけどあれは本当だと思った。

希望が見えないとどうしようもない。

「あ、もう全部だめだ」って思っちゃうともう真っ逆さま。

今、まさに俺がそうなんだけど、希望が見えないと、もう、「死にたいんだ！」というより「死ぬしか選択肢が無い」って気分になるんだよ。これは体験しないと分かりにくいけど、そのままの意味で、「それしかないから、そうするだけ」みたいな。積極的に死にたいっていうより。（つっても、そういう自殺者タイプもいるとは思う。連れ合いを亡くして突発的に、とか）

希望が全く見えない状態、つまり頑張ってもどうしようもないんだ、って思ってる状態だから、そんな人に「どうせ死ぬなら、その死んだつもりで頑張れば……」なんて全く無意味。そんなことしてもどうしようもないと思ってるから。死んだつもりでがんばればいいとか、一生懸命がんばればいいとか、そういう「努力の量」「気持ちの高さ」とかいう問題ではもう無いところにきてるんだよね。完全なる絶無っつーか、無っつーか、その名の通り真っ暗闇。

「君が死んだら〇〇が悲しむ」系も、正直、なんか自殺者の絶望感をナメすぎてるなって思う。

自分が死のうとしてるんだぜ？そんなときに、他人の事なんか考えていられると思う？

自分が一番の危機のときに、「他人の悲しみ」なんか考慮していられると思う？

言っちゃなんだけどさ、「悲しむ」って言われてもさ。だから何だよ。だから生きろっていうのか。お前が悲しむかもしれないために俺は苦しんで生きなきゃならんのか？何様だよってくらい思う。まあそれを聞いたら「悲しむ！」って言ってる人は「なんだよせっかくの人の好意を！」って腹立つだろうけど、まあ腹立つ時点で結局押し売りなんだよね。

本当凄い図々しいと思う。人が死ぬってときにお前の悲しみ？どんだけお前は、自分が凄い人間だと思ってるんだよと。

でもそんなこと、とてもこっちからは言えないからね。本当ズルイ言葉だと思うよ。自分は一切汚れない立場から物言えるんだからさ。

ま、言えないってのは、世間体的な意味というより元気がないんだけど。

俺なんか客観的に見てまだこんな事言ってるんだから大丈夫だとは思うけど

本当希望がないってのはキッツイ。

マジで希望って大事だと思う。ってホント陳腐な。でも陳腐な言葉って、自分がそれが必要な立場になると凄く生々しさを持ってリアリティをもって感じられる。健康体のときは「ハイハイ綺麗事」みたいな感じでスルーしてた言葉の数々が最近「うわ、ホントそうだわ」って身に染みる。

どうしたら自殺者を止められるかってのは正直分からない

結局その絶望感を取り除いてやればいいんだけど、それは大抵金絡みとか先の不安とかそうそう簡単に解決できるこっちゃない（つーかだから死にそうになってんだしな）から難しい

実際俺も自分をどう救ってやればいいか、分からない。このままだとずぶずぶ絶望に沈みそうな予感。一日のうちで今はまだ元気な方だからこんなことしていられるけど、一番ダメなときは駅のホームで急に涙出てくるしな。

本当困ったもんだよ。人間、ただ生きるってことがなかなか難しい。いっそ動物になれたらと思うこともある。